En 1998, deux théologiennes, Jane Bristow et Victoria Galo, ont créé ce qui se nomme aujourd’hui « le ministère des châles ». Partant de l’idée qu’il était possible de combiner la symbolique du châle avec la prière, la méditation ou l’envoi d’énergie positive (selon les croyances de chacun!) à des personnes proches ou lointaines traversant des moments difficiles, elles ont organisé des groupes qui se rencontrent dans les paroisses, parmi les aînés, dans les quartiers, entre voisines, et qui tricotent ou crochètent des châles tout en pensant ou en priant pour le destinataire de cadeau.
D’autres personnes se regroupent à l’intérieur de centres anticancéreux ou d’hôpitaux de soins palliatifs pour créer ces châles ou le font chez elles à titre individuel pour une personne qu’elles connaissent.
À quelles personnes un châle peut-il être destiné?
La plupart des châles sont offerts à des personnes qui ont besoin de réconfort après un deuil ou lors d’une perte d’un autre type, qui souffrent d’une maladie grave ou qui sont en dépression, ou tout simplement qui ont besoin de sentir l’affection et l’intérêt de ceux qui les connaissent.
Pourquoi un châle plutôt qu’autre chose?
Tout d’abord pour le symbolisme qui lui est attaché et surtout parce qu’à l’époque du » chacun pour soi et Dieu pour tous » il est tout particulièrement précieux de donner une sorte de support aux prières, aux moments de méditation offerts à quelqu’un qu’on aime ou à un être humain envers qui on ressent de la compassion.
On peut acheter un châle en tissus, mais il n’aura pas la même valeur que celui qui aura été créé de toutes pièces par quelqu’un qui pensait à moi, qui peut-être priait pour moi et me souhaitait du bien.